人是天生的政治動物？為什麼中間階層執政為可行之最優政體？

人是天生的政治動物？

個體與個體的結合，發展成為村落，最後產生城邦。探討其目的可以說是為滿足生活所需和追求美好生活，因而自然發展對「社會」的需求。因為追求善的事物為人之本性，而且人能夠善惡表達和語言分析，增強了社會交流作用和利益協調的能力，「群體」的展現也就更為重要，合作是為了追求社會的至善，這是政治共同體的基礎，也是討論現今社會中人群關係的基礎。

為什麼中間階層執政為可行之最優政體？

因為眾人生活與政治理的政體息息相關，根據文本可得知，對於大眾優良的生活為：若人的行為之出發為追求某種善(或利益)，而生活在於無憂無慮的德性和追求中庸。在文本中將社會上的人分為極富、極窮和中間三種階層，透過三種階層的性格和行為表現，來顯示何種階層最能達到優良的生活。

極富階層和貧窮階層在社會上都被視為是極端的族群，極富階層擁有的財富和生活資源高於其他階層，在自身利益富裕的情況下，自然不願受制於人。而貧窮階層的人，生活資源低落，通常受人奴役，不知統治為何物。這兩種極端階層對於理想的政體的想像必定有差異極大，所以要思考如何盡可能達到平等、同等的目標，中間階層便為最適合的階層，接著思考中間階層給予什麼條件來達成此目標？

中間階層被視為是最安分守己的一群，從追求公共利益的角度來看，中間階層在城邦的角力競逐中能中和另兩個階層任一方的擴張，更是能降低城邦中產生紛爭的最好的辦法，以達到優良的生活和優良的政治共同體這兩項目標，更能理解執政首重政體的存續。

蘇格拉底之死與我何干？

蘇格拉底為了他堅信的正義而活，不因死亡而屈服，即便在最後的緊要關頭不求情，甚至要大眾將他視為恩人並給他獎賞，這是他的正直，抑是他的致命危機。

1. 蘇格拉底以他對神的侍奉為由，而對他人進行駁斥，以傳達「人的智慧是無價值的」，他就試圖通過指出他人是不聰明的來幫助神的事業，蘇格拉底又是以甚麼樣的身分和角度來評斷他人的無知呢？他的坦率成為眾人厭惡的原因。

2. 「由於忌妒和喜歡造謠中傷，這些人煽動你們來反對我，有些人只是在傳播從別人那裏聽來的話。」

我們是否因個人好惡而不理性思考，但事實上對被控告者做了什麼並不明白，我們只是不想承認自己的困惑，而在最後犯了為了不願輸而爭辯的錯誤，即便我們對這件事並不全然了解，這樣的審議是存在爭議的。