人是天生的政治動物?那可從甚麼是政治看起。
首先政治有很多種解釋,例如國父孫中山先生曾提到:政治是管理人之事。這句話不盡然正確,但卻點出一個重點:政治和群體的議題有關。那再說到人的特性,人天生喜歡群聚在一起,不論是為了甚麼原因。從社會現象來看,我們在學校裡有這麼多的社團,是大家因為喜好或需要而組成一個社團;從經文古籍來看,許多經典皆提及人喜歡群聚在一起。以聖經為例,聖經中把人比喻為羊,而羊是一群一群的行動。
那人為甚麼是天生的政治動物?首先,以文本來看,人是為了共同的需要組成一個群體。在部落社會中,人會為安全的需要組成部落和族群,但是許多動物不也是成群結隊的嗎?這裡又可從文本看到一個人類專屬的特性:人具有善、惡、公平和不公平,這正是足以讓家庭和國家建立的要素。
為什麼中間階層執政為可行之最優政體?
從文本中可得知,社會中有分好幾層階級:極度富有(或是極度有權勢)、中間階層和極度在社會上貧窮的人。若是讓第一種人掌管國家,除非是百年來難得一見的賢君,否則絕對的權力必使人腐化,這一點可從文本看出。那平民政體呢?聽起來平民政體比較優秀,但平民政體也易於極端化,如今日的台灣政體。上述這兩種人的因處於極端狀態,較易於有極端的決策。
若是中間階層執政,他們既不會覬覦富人的財富,也不易剝削窮人。他們生長的環境財富有餘,也有一定的權利,使這群人能更理性地做出重要的決策,而非訴諸情感。
2018年10月21日 星期日
2018年9月30日 星期日
被操控的民主
文中指出,我們所以為的民意是被操控的,是可以被訂做的。我們的民意,看似是由大眾各抒己見的產物,每個人表達對公共事務的意見,政府再根據民意調整政策。但我們的懶惰,造就了我們的盲從和無知。有心人士為了特定目的會委託寫手發表各種評論,引導大眾的民意風向,使閱聽人誤以為民意風向是導向某一方。
大多數人習慣參考他人意見,進而形成自身的意見。正是這一點,我們被利用。少有人是極度偏向某一方,大多數人都持觀望態度:大家支持哪一方我就支持哪一方。因此,寫手們可以以看似中立事實上卻極度偏頗的文章來引導月聽人支持某項意見。
以外交官輕生一事為例,大多數人在聽到我國駐日大使館對旅日國民的情形不聞不問時不是先質疑消息的可信度,而是以非理性的方式加以批判。大眾一面倒的撻伐駐日大使館的無能,卻在事後才發現是中國網民刻意操縱下的傑作。要是無人追求真相,豈非使大眾蒙在鼓裡而不自知,大使們豈非要背負無能的汙名?或許,能追求真相並對一件事抱持著小心求證的態度才是能不受人工民意影響的方法
大多數人習慣參考他人意見,進而形成自身的意見。正是這一點,我們被利用。少有人是極度偏向某一方,大多數人都持觀望態度:大家支持哪一方我就支持哪一方。因此,寫手們可以以看似中立事實上卻極度偏頗的文章來引導月聽人支持某項意見。
以外交官輕生一事為例,大多數人在聽到我國駐日大使館對旅日國民的情形不聞不問時不是先質疑消息的可信度,而是以非理性的方式加以批判。大眾一面倒的撻伐駐日大使館的無能,卻在事後才發現是中國網民刻意操縱下的傑作。要是無人追求真相,豈非使大眾蒙在鼓裡而不自知,大使們豈非要背負無能的汙名?或許,能追求真相並對一件事抱持著小心求證的態度才是能不受人工民意影響的方法
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