期末考試注意事項

特別提醒：期末考考試時間按學校規定8:10-9:50，請準時出席，切勿遲到。

本週統計：修課學生貼文篇數（請同學自行檢驗是否統計有誤）

本週統計：修課學生貼文篇數

    

姓名	期末總結
蔡佳妤	0
馬庭豐	0
周晧君	7
蔡睿哲	0
林以雯	2
蕭宏承	7
唐德融	1
林憲二	0
葛怡菲	8
楊皓宇	0
陳文謙	2
杜易倉	0
魏湘穎	2
陳宇謙	2
林季臻	3
李昱錩	2
陳又端	4
章家豪	3
蘇毓婷	4
陳佩瑜	1
葉承濬	0
王政浤	0
翁偉軒	0
陳妍伶	3
王鈞鼎	0
李文傑	0
吳柏錩	0
陳妙慈	1
吳龐俊	7
許悅琪	0
楊列其	0
羅婉瑄	4
王儷芳	0
李欣庭	0
吳承霖	4
鄭如絜	0
陳致綱	0
蘇郁珊	4
張簡翊辰	4
袁珮馨	1
莊亦恩	4
陳品竑	0
張鼎鑫	6
李紹宇	0
周逸文	0
鄭佩芬	5
黃洺軒	1
陳韋璇	4
杜孟瑀	3
杜映萱	0
陳偉壕	0
李懿恩	0
毛詩雅	0
李佩穎	5
羅詠聲	4
蔡謦丞	0
卓　葳	0
蘇柏淮	1
陳佳愉	2
余佳蓉	0
林庭伊	2
蔡忻芫	2
黃若縈
范承峰	4
周庭語	5
顏郡婷	0
黃玟瑄	0
江薇如	4
楊弋潔	0
楊若渝	0
吳瑞霖	0
羅本信	3
陳　儀	3
蘇鉦淳	0
李振鑫	0
陳姿文	0
鄭　晴	0
岳芝琳	0
簡立晴	0
陳冠妏	1
陳俊宏	0
曲芷嫻	1
王政和	4
古馨怡	7
鄭喬尹	1
李泳臻	0
吳仲喆	1
邱科翰	1
康維珅	0
沈冠均	5
張宇安	0
許漢陞	0
鄭晟莛	0
張詠婷	0
沈巧真	3
林詠恩	0
何智翔	6
黃　湲	6

貼文分數：每寫一篇加學期成績1分。

期中預警說明：

退選機制是對學分取得的評估，如果沒把握，撤退是最佳策略，退選就不會在成績單上出現被當成績，只會註記退修，不影響平均成績；因此建議對取得學分有疑慮、沒把握者，在退選申請截止前來簽退。

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課程進度調整公告暨簽退選單須知

一、課程調整
本學期略過（不授課也不列入考試範圍）民主在美國、共產黨宣言，上述進度改為：
《論法的精神》第一章1~2節、第十九章
《社會契約論》第一卷第1~3、5~9章，第二卷第8~11章，第三卷第8~9章。
承上，盧梭的作業延一週截止收件。

因此「霍布斯、洛克、孟德斯鳩、盧梭」，以上是期末考試範圍。

二、退選事項通知
請簽退修單的同學在上課前或下課後前來找老師簽名，無需坐完兩節課才來簽。

加分題

題目：「蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德、馬基維利而言，什麼是政治、政治生活的圖像？」
做為考後的加分，整理前半學期對於哲人政治思想的認識，繳交期限：週日中午十二點前寄至助教信箱。

期中考前的貼文進度

各位同學好，
由於同學來信詢問「霍布斯改至11/19授課，本週的貼文進度是否維持研讀霍布斯並貼文呢？」故貼文統一回應。

這週依然請同學們研讀霍布斯並撰文，繳交期限至18日中午十二點（請寄至助教信箱），針對《利維坦》一文，請同學們寫文章前參考以下提問：

     什麼是自然狀態？
     霍布斯描寫自然狀態的用意為何？
     什麼是利維坦？
     據文中，國家的目的為何？如何產生？

除了以上提問，依然鼓勵同學延伸發展新的討論。

此外，下週沒有新的貼文進度，請同學們好好準備期中考，考後的一週（即11/12-18），我將在部落格出題供同學自願回答（寄到助教信箱），做為你們考後的加分，也整理你們自己前半學期對於哲人政治思想的認識。

繼續耕耘，加油！

助教 千萍

貼文回饋

現代君主聳聳肩，道德擺一邊？

各位同學好，針對《君主論》該篇，同學們的貼文我都反覆閱讀了，張貼到部落格的文章不多，故我把所收到貼文所持的觀點或試圖用以討論本文的提問，整理成一篇貼文跟同學交流。

一、老師設陷阱？

「馬基維利教唆君主作惡、馬基維利主張政治施為的判斷無關道德」
這是君主論最常見的註解，老師為文本定錨的主題-「現代君主聳聳肩，道德擺一邊？」也提供了暗示，我在輔導課上也也鼓勵同學，思考為什麼馬基維利要點出道德與政治的緊張關係，促使同學們花了絕大多數的精力描繪道德概念與你們十幾年來所看到的政治日常間的衝突或共生，然而，把「道德與政治」作為關鍵詞往往成為理解君主論的陷阱。

馬基維利透過君主論不斷的對掌權者說話，提醒君主「維持國家」所要面臨的挑戰，並且提出了面對那幾項挑戰的建議。

在過程中，政治施為與道德的衝突，乃是少人描述並直面的，故一躍成為該文本的顯著特點，也帶出了對馬基維利而言，政治生活的真實為何，例如：人們評論一切的人特別是君主；新的君主面對新的國家要避免殘酷之名甚是不可能；大多數人的財產和體面都沒有收到侵犯時，他們就安居樂業；對於不能向法院控訴的一切人的行動，特別是君主的行動，人們就注意其結果.......等等。

若停留在君主施為不依私人日常道德觀判斷的論點，距離馬基維利的主張仍然遙遠，因為對馬基維利而言這似乎是不證自明但必須明說給君主認識的政治常態，關乎君主如何效仿獅子與狐狸。

該文本仍有許多可以持續討論的切入方式。

二、每週進度只是瑣碎的節錄？

有同學對於章節都作了評述與延伸，然而分段討論的時候卻太偏離了文本整個脈絡論述的討論核心，作為提示，建議可以先試著回答：
文本試圖回應怎樣的政治生活圖像？

君主為何得「效法狐狸與獅子」？馬基維利提供了哪些建議？

三、本文看起來實用，但現在適用嗎？

有許多同學在文末都提出了，其在當代所感受到的政治常態，關於民主整體下公民對掌權者的眼光、掌權者對公民是否該看重維持道德上的體面，然而論說過程總是迂迴，不知如何討論下去。

君主論提供的視角是新穎的、非屬民大眾、市民社會的，而是明確以君主視角望向政治生活的種種危機。

同學論述時應注意，你是試圖主張公民該如何認識及評價掌權者施政呢？還是試圖建議掌權者如何面對公民的質疑或憎恨呢？

否則就像一人分飾兩角卻不自覺，自言自語一般。

助教 千萍

輔導課公告

輔導課公告

各位同學好：

本周五13：10至15：00，我將在D1002開設輔導課，請同學記得帶著文本前來（亞里斯多德、馬基維利）。

助教 千萍

評分標準（更新）

以下為更新後的課堂公告請同學詳閱，老師表示：
一、因應教學情況需求，配合大一新生學習亟待適應之現實，特調整學期成績配分項目與比例為期中考與期末考各佔50%，平時成績（含出席狀況、課堂表現、教學部落格貼文貢獻）屬加分項目。

二、因應授課進度調整，期中考延後一週，改為十一月十二日8:10-9:50在上課教室進行。

三、由於期末考前連續兩週放假，十一月十九日起，講授單元改為霍布斯、洛克、盧梭、托克威爾、馬克斯和恩格斯等五位思想家的典籍介紹（略過Montesquieu的單元），各部典籍的指定閱讀範圍請參見原授課進度。

四、期末考維持在第十八週進行。

關於部落格

• 即刻起，部落格的任何貼文請在貼文期限前（提前至上課前一天中午十二時）先寄給劉千萍學姊，由學姊決定貼文與否（上課前一天20:00前），以符合作為心智活動的紀錄和交流的設立宗旨。謝謝合作。

輔導課公告

輔導課公告

各位同學好：

本周五13：00至15：00，我將在D1012開設輔導課，出席與否不涉及評分，透過輔導課乃追求與各位一起學習及嘗試進步，課中將研讀過去幾周的文本、協助同學解惑、討論你們的貼文，所以請同學記得帶著文本前來，有意願參與者請填寫下列表單方便我初步統計人數，謝謝。

助教 千萍


https://goo.gl/forms/cSUMQwBQKToXN4c93

貼文標籤

• 同學貼文時，請在標籤處附上完整中文姓名即可，切勿自行附上其他標籤，以免造成混淆。請務必配合，謝謝合作。

真假之分如何可能？何以重要？或以上皆非

• 置身數位科技構築的網絡社會，民主政體中的公民如何分辨真假？是否不再重要？說真話、聽真話和追究真相是政治生活的最優先價值？
• 請參考：https://www.twreporter.org/a/disinformation-manufacturing-consent-the-political-economy

教室更換

• 獲學校通知，下週起，上課教室改為B404，請同學勉力準時出席，若逾08:15，請勿進入教室，謝謝合作。

本課程發文規則

各位同學好：

這門課每週的進度都呈現在授課大綱上頭，並且註明講解的是哪個文本的哪部份篇章，請同學在上課前至雲端文本資料夾中下載對應的文件閱讀，並且踴躍貼文，部落格的貼文注意事項如下。

1. 即便日後授課進度有延期，每週的閱讀、貼文進度依然遵循授課大綱上的安排。
2. 貼文：部落格設置的用意不是作為大家的閱讀筆記本，而是在閱讀、沉澱後，把你腦中操練的思想運動呈現出來，發文策略可練習回應每週文本定錨的「問題」，也鼓勵大家提出你認為值得討論、交流的問題。
3. 貼文的質量是評量同學們學習表現的重要指標，字數不限，但請無需敷衍搪塞！
4. 發文期限：上課前一天（週日）下午六點前。
5. 請在每篇文章標籤你的中文全名。
6. 鼓勵同學利用「留言」功能，與同儕交流，為這門課的討論提供貢獻。
7. 發文者請隨時做好上台分享貼文的準備。

第一週在授課大綱上並沒有指定文本，但是前些天老師有貼文分享一篇文章，因此請以本篇文章做為下週的課前準備！如有貼文請在週日下午六點前發布。

加油！

助教 千萍

文章分享

文章分享，請同學細讀，並提出可供討論的論題或評論：The Zen of Education (2003, Andrew Abbott)

授課進度

週次 Wk 日期 Date 課程內容 Content 備註 Note 1 9/10 課程概述與進度說明：言詞如何創造、顛覆或鞏固政治秩序？ （https://drive.google.com/drive/folders/0B1VJmnkVGIyCX0h1dHJKc1NrVkE?usp=sharing）  　 2 9/17 學習方法心得分享  　 3 9/24 中秋節放假  　 4 10/1 講真話是公民美德？國家存續（壯大）之道在於不行正義？ Thucydides，《伯羅奔尼撒戰爭史》（History of Peloponnesian War） 第三卷第三章：關於密提林的辯論（The Mytilenian Debate） 第五卷第七章：彌羅斯人的辯論（The Melian Dialogue）  　 5 10/8 蘇格拉底之死與我們何干？ Plato，《申辯篇》（Apology）。  　 6 10/15 哲學家國王是夢話？ Plato，《王制篇》（Repubic），第七卷。  　 7 10/22 人是天生的政治動物？為什麼中間階層執政為可行之最優政體？ Aristotle，《政治學》（Politics），第一卷第一、二章；第四卷第一、二、三、十一章。  　 8 10/29 現代君主聳聳肩，道德擺一邊？ N. Machiavelli，《君主論》（The Prince），第十二－二三章。  　 9 11/5 期中考  　 10 11/12 什麼是利維坦？從何而生？ Thomas Hobbes，《利維坦》（Leviathan），第十三、十七章。  　 11 11/19 為什麼保護財產是成立政府的目的？對無產者而言，政府仍是必要的？ John Locke，《政府論次講》（Second Treatise of Government），第七－十一章。  　 12 11/26 什麼是法的精神（The Spirit of Laws）？如何認識之？ Montesquieu，《論法的精神》（The Spirit of the Laws），第一章第三節；第二章第一、二節；第三章第一～三節；第四章第一、五節；第五章第一～七節；第八章第二～四、十六節；第十一章第三～六、十二～十五節；第十九章第二十七節。  　 13 12/3 什麼是人民（誰是締結社會契約的主體）？這項契約產出什麼利益？誰是最大獲利者和受害者？ J-J Rousseau，《社會契約論》（The Social Contract），第二卷第八－十一章。  　 14 12/10 為什麼民主政體必定產生多數暴政？如何遏制多數暴政？ Alex de Tocqueville，《民主在美國》（Democracy in America），第二部分，第七、八章。  　 15 12/17 共產行不行？ Karl Marx and Friedrich Engels，「共產黨宣言」（The Communist Manifesto），第一、二章。（https://www.marxists.org/chinese/marx/mia-chinese-marx-184002f-cwd.htm）  　 16 12/24 放假  　 17 12/31 放假  　 18 1/7 期末考

五、考評及成績核算方式 Grading

配分項目 Items 次數 Times 配分比率 Percentage 配分標準說明 Grading Description 出席 30% 隨堂點名三次未到，本項成績為零分。 平時作業 40% 期末考 30% 配分比率加總 100%

六、授課教師課業輔導時間和聯絡方式 Office Hours And Contact Info

●課業輔導時間 Office Hour 週一10:10-12:00

●聯絡方式 Contact Info 研究室地點 Office：D632 EMAIL：juichung@scu.edu.tw 聯絡電話 Tel：28819471 ext.6280 其他 Others：

七、教學助理聯絡方式 TA’s Contact Info

教學助理姓名 Name 連絡電話 Tel EMAIL 其他 Others 劉千萍 nadia860828@gmail.com