人是天生的政治動物？為什麼中間階層執政為可行之最優政體？

人是天生的政治動物？

人是天生的政治動物，這句話從過去到現在都有很多人說，卻很少想過為什麼、該用哪些曾片加以佐證、舉例，而文中亞里斯多德提出了以下的觀點說明，為何「人是天生的政治動物」？

首先在第一章提出共同體的概念，因為人的一切行為都在追求「善」，所以由人類建立的共同體（例如城邦）所追求的一定是「至善」。第二是本性，人類為了種族的延續，想要留下和自己相同的後代在世上，得以繼承，且權力得以背完整地保存。最後是語言，人是唯一具有語言的動物，不像其他動物一樣只有依靠聲音來表達，因為有了語言，人類才得以向他人表善惡與利弊的分別，也因此才形成一個完整的共同體。

為什麼中間階層執政為可行之最優政體？

可行的原因即是，倘若這個社會存在的大多是中間階層的人民，那麼因為政權轉換或政策制定等等所受到侵害的人可能變得較少，而因為大部分是共同階層的人，能夠避免用太過激烈的手段進行改革、達到目的。而最優的原因是，中間階層的統治不像寡頭政體和平民政體很容易走向極端，若中間階層能夠維持中庸，即是在多數社會中最優政體。

哲學家國王是夢話？

在對話錄中，蘇格拉底首先用地穴內外的情況來做比喻，哲學家，是一群被困在地穴裡的人們，離開了地穴以後，他們才能成為國王，統治人民，而無論是離開或者進入洞穴，都需經歷眼睛的「暫時失明」，而在這個觀點上我認為，唯有能在這之間穿梭自如的人，才能被稱作哲學家國王。

接著，蘇格拉底所述的哲學家國王，要是一個不熱衷於權力、凡事以公共利益為第一，以及擁有充分的知識與能力的人。在這三者之中，擁有知識與能力是最容易達成的，它可以透過教育、生活來實現。知識是通往真理的途徑，但只有透過教育來獲取知識真的足夠嗎？何況我們身處知識爆炸的時代，如果只透過教科書上寫的那些，根本就不足以支撐我們成為一個真正擁有知識的人。而另外兩個就更難達成了。在擁有權力與不熱衷於權利之間權衡，小至家庭，大至國家，都是一件困難的事。更何況，在現在競爭的社會下，每個人都以個人利益為優先，統治者雖然聲稱是為了「所有人」，但這裡的所有人真的是全國人民嗎？還是只是支持他的「所有人」呢？

不可否認的是，哲學家國王曾經出現。而蘇格拉底也說，哲學家國王並非不可能，但實現起來非常困難。他的說法是：他們會把孩子接收過來，消除它們得自父母的習慣和品行，按照我們前面所描述的那些（教育內容與方式），由這些統治者自己制訂的習俗和法律培養他們。也許蘇格拉底所言的哲學家國王，只有在極小的國家才能實現。畢竟，現代國家的人民眾多，一件事情不只有正反兩面的聲音，要達成「公共利益」變成一件越來越困難的事情。

所以，哲學家國王在目前是不可能的。