君主論

現代君主聳聳肩，道德擺一邊？

   君主為了穩固自身政權，並需要有良好的法律與軍隊作為基礎。其中，君主必須建立起屬與自己的武裝力量，並以法律約束他們，聘用雇傭軍或請求援軍皆是危險的行為，雇傭軍的懶散懦弱與援軍的英勇剽悍容易使國家走向滅亡，歷史上也有著無數的例子。再者，馬基維利認為用他人軍隊獲得的勝利並分真正的勝利，君主必須打造出適合自己的鎧甲，而非依靠他人力量，就如同文中所說：「世上最弱與最不牢固的東西，莫過於不以自己力量為基礎的權利的聲譽」。

   當君主為自己打下良好的基礎後，便開始試著維持他的政權，然而現實與理想是有差距的，因此，君主若想維持政權，那他必須學會做不好的事。但並非所有壞事都學習，君主只需要保留那些不會使國家滅亡之惡並在需要時使用它即可，當君主利用這些惡行成功穩固國家時，他也不需要為了這樣的行為感到不安。

    身為君主最重要的便是不要被別人輕視或憎恨，因此我們要做一個仁君還是一個嚴君？馬基維利認為，最好兩者兼具，但若無法，那被人畏懼比受人愛戴安全多了。基於人性，人們在利益前容易忘恩負義，但畏懼，卻能使人們因為害怕責罰而維持原狀，但君主必須在受人畏懼同時，也要避免人民的憎恨，因此要保護人民的財產與妻女並不隨意剝奪他人的生命。對於軍隊則不需如此，嚴格殘酷的命令能使軍隊保持團結並積極參與任務。馬基維利提出，一位明智的君主應立足於自身意志上，而非立足於他人的意志，只在在實現意志時要努力避免招仇惹禍。

   對於維持國家來說，君主的道德並不是最重要的，身為君主要擁有狐狸般狡猾與獅子般的力量，並在法律的力量下維持著國家的安定。君主為了維持國家，他常常不得不背信忘義、捨棄仁慈，就如同前面所述，必要時君主必須走上做惡之途。但君主要學會掩蓋這些不道德的行為，人民大多是依靠眼睛去認識君主的，只要君主能夠順利維持國家，即使手段再殘忍也會被人民認為是光榮的，因此對君主來說道德並不是統治國家必要的元素之一。

    對於君主的統治，最重要的兩大元素便是人民與軍隊。其中只要君主控制自己的貪慾部奪取百姓的財產，人民便會安居樂業，此時君主便只要與少數具有野心之人鬥爭即可，但軍隊所希望的卻是一個殘暴貪婪的君主，因為可使他們獲得更多的賞賜並滿足他們的殘酷。在人民與軍隊間，君主並沒有所謂的最佳的選擇，若在軍隊中君主聲望低下，那即使滿足他們的貪婪，君主仍會被推翻，但君主應努力不被大多數人或擁有勢力的人所憎恨。在此，善行如同惡行一樣會導致憎恨，兩個勢力的需求不一樣，當你為了維持自身政權而去迎合人民、貴族或軍隊時，善行也將與你為敵，並導致你政權的終結。最後我們可以提出，在統治國家上，君主的道德並非是判斷事情的標準，實施善行的君主未必能穩定的統治國家，而實施惡行的君主卻能鞏固政權，反而較為重要的是君主的聲望與如何不招人憎恨，因此君主必須學習如何以狐狸、獅子般思考，並在法律的基礎下維持政權。