1022課堂回覆

一、人是天生的政治動物？
　　在雅里斯多德的《政治學》第一卷第一章、第二章，提出了因為人是群體生存的動物，脫離不了和他人共處的命運，其也認為人是善、追求共善的動物，人的善和共善是一種「自然而然」，先天、渾然而成的，所以自然而然地在這樣的模式下就會發展出「追求善的社會」；我想延伸出來的討論是——政治是「權力」（力量）的展現是無庸置疑的，那既然建立在這樣的基準，難道就沒有惡的政治嗎？如果說按照雅里斯多德提出的人是善和共善的，那麼該怎麼解釋種族屠殺或者是戰爭呢？

　　而對於「人是天生的政治動物嗎？」，我認為如果按照雅里斯多德的概念，因為人無法離群索居，那麼凡是和他人建構關係、產生聯繫都會出現力量的展現，再加上，我們的一定不是以單一個體的樣態出生，那麼人就必然是天生的政治動物了，那麼，此刻打算實踐「人非為政治動物」的人也必須離開群體、不和他人產生關係，那麼有誰還能證實人能成為非政治動物呢？

二、為什麼中間階層執政為可行之最優政體？
　　雅里士多德認為中產階級的人數，因為相較於貴族的數量較多，因此社會能更穩定。若是以「追求社會穩定」對比現況來看，我認為這個說法合適的。