人是天生的政治動物？為什麼中間階層執政為可行之最優政體？

一、亞里斯多德認為「自然」是帶有目的性的，是說明有潛能發展到完全的狀態，這也是他看待是本質的看法。人是生的政治動物，並不意味生而有之不用努力，指的是他認為人是有潛能且發展成為政治動物的，且人最好必須成為政治動物，否則無法探究為人的目的。與其他動物相比，人具備這樣的潛能是因為人的語言除了傳達訊息外，且能去辯論利與弊、公平與否等，且人具備善與惡，公正與否的感覺。另外，他也認為城邦是最適合人居住的地方，且更能使人更接近這樣的目標，在城邦中人們更可以運用辯論的能力，行使政治生活。他認為人應該積極投入政治生活當中，才不會愧於當人，鼓勵所有人都投入政治生活當中。

二、亞里斯多德認為國家最好是由家境小康的人來治理，中間階層的這群人能依靠農庄的生產，不用全心全力的為三餐勞動，且能空出時間參與公共生活。在雅典是輪流掌權的背景下，由於單純一人(王制)、多數人(民主共和)或少數人(寡頭、貴族)主治皆難以長治久安，他提出最可行且合適的政體為混合政體。而其建構從財富分布狀態開始，無關公民德性、智慧或能力，國民財富分布狀態與政治高度密切，攸關人民是否中庸。人皆可達致的中庸生活，必然是最優良的生活。再者，中庸的性情較節制也不太反動，且他認為在社會中，中間階層的人數最多，其力量也能制衡其他階層，並且龐大的地方，公民之間很少會有黨派之紛爭，所以他認為由中間階層掌權的政權會比較穩定。