在申辯篇中，有個神諭說蘇格拉底是世界上最聰明的人，而蘇格拉底想反駁此論點，四處拜訪智者，但卻發現他們充滿缺陷，他發現當我們宣稱對某些事有全盤的理解，便凸顯我們的無知。他覺得神是對的，因為他自知自己是無知，人的智慧比起神的智慧顯得微不足道，能 使我們較有智慧的，是認識自己的無知。
蘇格拉底選擇服從法律，選擇面對死亡，因為他不曉得死後的世界，恐懼死亡是出於無知，不怕死是因為對死後的事情一無所知，所以他認為無須害怕，再者，蘇格拉底若選擇逃出雅典不接受審判，他違背的是雅典的法律，難得苟且偷生就可以違背法律嗎？這個答案是否定的，他堅持真理以及城邦的法律，接受審判結果，也算是蘇格拉底在實踐哲學的一種體現。
生活方式是實踐哲學，向同胞規勸、闡明真理，寧死也不願放棄這樣的生活方式。蘇格拉底的生活是遠離政治的，反政治、反民主，由於蘇格拉底經歷了雅典民主和寡頭政治的時期，在民主政體中有違法投體、在寡頭政體下的黑暗，兩次事件後，他對政治失望，遠離政治才得以活至今日。政治帶來危險，這也說明哲學家與政治的衝突，然而何謂哲學與政治的衝突？蘇格拉底的生活方式與城邦生活的衝突為何？
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